为什么卫玠的话，最后由卫老爷子说出口，王济分分钟秒懂：“他写完又后悔不承认是自己写的了？”

常山公主无奈的点点头：“也不知道这孩子到底在想什么。”

“他高兴就好。”王济却不觉得这有什么，因为这正是他一直想教会卫玠的，爱谁谁，我想怎么样就怎么样，“我王武子的妹子，想做什么都可以！”

卫玠在想什么，很简单啊，狮象搏兔这话其实应该是清朝才出现的qaq他写的时候到时候痛快，写后发现这个时候根本没有这种说法，就不那么痛快了。

第122章 古代一百二十二点都不友好：

王济答应走了，所有人都很高兴。赵王尤其的兴奋，在王济答应走还没走的日子里，赵王就已经有些迫不及待了，私下里的小动作不断。让王济和卫老爷子想装睁眼瞎都装的很辛苦，王济觉得赵王这简直就是在侮辱他的智商，私下里不知道掀翻了多少桌子。

赵王却没有发现问题，只觉得自己是天命所归，最近的一切都顺风顺水。

唯有孙秀皱眉，嗅到了不一样的味道：“您不觉得太顺利了吗？”

“你什么意思？”赵王毕竟已经是叔祖辈的人了，上了年纪之后变得固执又自以为是，最见不得别人和他唱反调。

“不，属下只是觉得……”

“你觉得的太多了。”赵王不以为意的挥挥手，示意话题到此结束。

孙秀只得停嘴，不过在心里却反而坚定了要继续他一直以来的活动——阳奉阴违。赵王太自大，但这也正是他投靠赵王的原因，好控制，他可不希望对于他来说好控制的赵王被别人控制了。

“熙祖（广陵王的字）准备的如何了？”赵王问起了另外一件事。

“还在想办法，羊皇后太精明，谢才人无论如何都靠近不了她。不过，太后的寿辰马上就要到了，哪怕只是为了皇家的脸面，不被人恶意揣测，等到了那天无论如何谢才人都是要被放出来露一下脸的。她只需要一次接触就能成功。药已经给她换了。”孙秀很快就把进度报告给了赵王。

“深度（……对，没错，这是清河王的字）那边呢？”

“卫家没办法下手，孙子辈四散在各处，卫玠在宫中，尤其难接近。”孙秀倒没怀疑过卫老爷子这手是在防着他们，而是觉得卫老爷子这是在防着所有人，十分狡猾，“不过清河王殿下另有打算，足够保证卫瓘不会在关键时刻添乱。”

“很好，待我入主宫中，掌握住卫玠，卫瓘也就翻不起什么浪花了。”

在赵王搞小阴谋小诡计的时候，卫老爷子也已经暗中准备就绪，只等着瓮中捉鳖！至于目前来说，看上去与此事全无关系的卫玠和晋惠帝……

这对小伙伴有钱有闲，坐在由红鬃白马所拉的座驾上，全程参与了大军出行前在洛阳举行的所有活动。

活动？是啊，活动。

卫玠也是第一次知道，原来将士出征并不只是大部分小说里写的那样，行军打仗不是一场随随便便说走就走的旅行。

“兵马未动，粮草先行”，“先头部队需要提前数日开拔”之类的常识就不说了。

重头戏在后面还有——搞封建迷信。

讲真，出门看黄历这种封建迷信，在古代真的很有市场，而且必不可少。特别是在有军事行动的时候，这种主杀戮的凶事，需要特别注意，久经考验的太史令带着灵台丞等下属，分分钟就可以在有限的日子里，选出一个最适合出发主杀戮的黄道吉日，并能给出一堆玄而又玄、听了和没听没什么区别的玄学道理。

选定日子之后，就是祭天祭地祭军神了。

祭天，就是举行“类祭”，兵戎之事都要选在刚日的郊区，由天子亲自祭祀。理由简单点来说，就是天子要告诉自己的老子（老天爷），我要派人去打仗啦，这么伤天害理的事情，我也不想的，都是对方挑事，忒不是个东西，我知道您肯定也看不过去，所以我就代表您去消灭他们，您一定要罩着我和我的军队啊，就这么说定了，嗯！

后面这个祭祀内容的白话文版，本来只是卫玠私下里和拓跋六修说着玩的。但却不小心被晋惠帝听到了，并深信不疑，觉得祭祀就该这么说，简单，直白。

“……”

幸好祭祀那天，其实并不需要晋惠帝开口背那些晦涩拗口的祭文，他只需要在嵇绍念的时候，配合的给出虔诚的表情就好。在这方面，晋惠帝的演技还是很值得信赖的。但是等仪式结束了，卫玠才听晋惠帝说，他闭着眼睛在心里默默祈祷时，对老天爷说的就是卫玠那一套，因为他觉得这样老天爷才能听懂，那些祭文什么的，简直非人类。

对此卫玠只能表示，他以后一定不在晋惠帝面前胡说八道了。

祭地就是宜社，也就是祭拜土地神。大军出征，最重要的就是路途通顺了。如果说祭天是在告诉老天爷这个老大自己准备干什么，那么祭地就是贿赂土地神这个地头蛇了，希望他不要阎王好惹、小鬼难缠。

祭军神就不用说了，看字面意思就可以，想要办好事，就要交保护费嘛。【喂咳，总之，一圈贿赂下来，呸，一圈祭祀下来，就轮到众将士列阵在前了，宰杀了祭祀用的三牲三畜后，要绕着阵队走一圈，并高呼“不命者，斩”。意思就是说，在战场上，不服从命令者，杀无赦。

在越来越激昂的祭祀军曲下，领头人每喊一句，挺直了腰板的士兵，也要气势如虹的跟着喊一句“杀”。

杀！杀！杀！

要不是晋惠帝演技好，围观这一幕的他当场就要变脸，从小生活在相对来说歌舞升平的宫里的他，从未见过如此阵仗，就像是一柄刚刚开刃的魔剑，不见血不会停！

卫玠悄悄支撑着晋惠帝，小声告诉他：“不要怕，这是你的军队啊，他们会保护你，保护大晋子民，会为天下所向披靡！”

这还不算完，这场仪式真的是不见血不算完的。

由统帅王济来完成“衅”的最后一步，这个仪式在春秋战国的文学作品《左传》里也有提及，将选出来的军旗、军鼓以及金戈一点点淋上鲜血，“建旗帜，鸣金鼓，正行列，擎节钺”（引自明朝史料）。

越来越密集的鼓声，直破云霄，以及披挂了甲胄的士兵，依据周礼不需要对高位者跪拜，只需要拱手而拜，完成最后的“介者不拜”。

然后，就是大将军王济站在能放大声音的特殊回音石上，对众将士做最后的誓师动员。狂风当歌，旌旗蔽空，鲜红的披风荡起肃杀的纹路。

王济翻身上马，大军开拔。

在骑上马的那一刻，王济不可避免的回想起了少时，手足无措的看着自家兄长踏马出征的那一幕，只不过那个时候他是围观者，他的兄长是参与者，他面对历史的洪流是那么的软弱无力，他阻止不了任何人，也帮不了任何人。

王济那个时候甚至很不能理解自家兄长上战场的选择，一如他理解不了阿爹王浑为什么常年征战在外，对他这个嫡子的关心还不如家里的下仆多。

王济想起卫玠曾戏称这种情况叫家长出外打工后的留守儿童，比较高端的留守儿童。

没有人会喜欢当这种留守儿童的，因为如果家长只是出外打工，那么他们早晚有一天害会回来，可是上了战场，就未必能够安然无恙的回来了。王济看着阿娘每一日都活在担忧中，可是他却无力缓解，那让他十分暴躁，暴躁于自己的无能。

钟氏却反而不解的问王济，大部分的男孩子对打仗都很热爱，觉得兵器是男人的浪漫，为什么你却不喜欢呢？

王济无法回答。因为他不是不喜欢，他只是不喜欢他的家人参与其中，他不喜欢他的家人为别人流血牺牲。他知道他这样想挺自私的，但他真的无法控制自己不去这么想，打仗为什么不能是别人的事情呢？为什么一定要发生在他的家人身上呢？兄长的功课得了满京城的名士夸赞，为什么就不能选择文职呢？吴国灭不灭，很重要吗？那个儿时温柔到连小动物都不舍得伤害的兄长，怎么会变得突然想要杀人了呢？

后来，王济最崇拜、觉得全天下第一的兄长王尚，果然再没有回来。王济留在心里的疑问，成为了永远的疑问。