搞定了这些,我一个人出了门。
最近阴阳绣没什么大生意来,我这是一边等,一边忙活呗。
我出门拦了一辆出租车,去找黄昆仑和那夏了。
我约在一家茶馆,进了茶馆的雅间,黄昆仑见我就哈哈笑,说我太心急了,这才刚从长乐镇回来一天多,就着急给他做阴阳绣,封住望气术啊?
我有点不好意思,其实现在黄昆仑的望气术,我是真没办法封,还得好好想想——阴阳绣里,纹身和纹身之间,其实还有一些变化,我暂时没想好怎么弄。
我难为情的说:对不住,黄爷,我其实没想好呢,我来找你们,是想打听打听其他的事。
“哦?什么事啊?”黄昆仑偏头看了我一眼,笑了笑:尽管说,只要你不是找我出谋划策,那三次机会,我是不会扣除的。
我问黄昆仑和那夏:黄爷,夏爷,听说老北京城里,有个行当叫“鬼戏子”?
那夏哈哈大笑,说当然有,接着他轻蔑的说:专门演鬼戏的小混混,狗肉上不了正席的杂碎。
“非也,非也。”黄昆仑摇摇头,笑道:这鬼戏子,还是很有说道的,“真空家乡,无生老母”——教义本来不错,可惜越传越歪,到了老年间,就已经歪到了他姥姥家喽。
别说我奇怪,就连那夏也奇怪,他说干爷,这鬼戏子传到现在,也是江湖冷门了,我作为八门居中,接触过的信息太多,也不太了解鬼戏子的细节,就知道这群人是妖言惑众,装神弄鬼的江湖骗子,您是怎么这么清楚的?
黄昆仑抓起手中的扇子,轻轻的拍了拍那夏的头,说:都说行走江湖,行走江湖,这走江湖的门道,就在这“走”上,我黄昆仑穿百家衣,吃百家饭,这些年一直云游——还没听说过鬼戏子的事?
“哎哟!”那夏竖起大拇指:干爷到底是干爷。
黄昆仑哈哈一乐,又对我说:来,来,水子,我得给你讲讲鬼戏子的事了,我就问问你……真空家乡,无生老母,这是哪个教的教义啊?
我说我没读过几本书,不太知道。
黄昆仑哈哈大笑,说混阴行读书少,也是很吃亏的。
我脸皮发热,心里也下决心多看看书。
黄昆仑说这是白莲教的教义。
“哦,白莲教,专门杀洋人的白莲教?”我连忙问黄昆仑。
黄昆仑让我没事少看点那不进油盐的电影,很多电影对白莲教美化得太厉害,说到底,白莲教在清朝,几乎就是邪教组织,妖言惑众,通过一些装神弄鬼的手段,吸引信众,然后开始造反,制造恐怖事件等等。
白莲教在明朝的时候呢,是脱胎“佛教”,信的也是弥勒佛,可是后期开始转信无生老母。
“真空家乡,无生老母”,也是信了“无生老母”后的白莲教,打出来的教义。
不过白莲教挺善变的——后来,又改信了“道教”,自号“白莲道人”,到了清朝的时候,他们制造不少可怖的杀人事件,然后自己唱黑脸,接着自己唱红脸,又找自己的人出来解决,演戏给老百姓看,告诉老百姓,他们都是神,吸引无知的吃瓜群众进入教会。
黄昆仑说:白莲教清朝已经彻底妖魔化了,但也有辉煌的时候——比如在元末明初的时候,红巾军起义,红巾军的领袖韩山童以自己是家传白莲教的名义,打出了口号——弥勒降生,明王出世。
韩山童发扬出了白莲教的一个分支——明教!
朱元璋依附“明教”起义,最后成功,成立了新王朝,他因为是靠着“明教”起义成功的,所以定“国号”为“明”。
这算是白莲教最风光的时候了,可惜朱元璋知道白莲教威胁很大,上任的第一件事,就是下令全国百姓不得信白莲教。
黄昆仑说这白莲教,晚清的时候,绝对是邪教组织,但要从整个历史而论,不好说,不过——白莲教说是历史上比较复杂的宗教,确实说得过去。
从白莲教里,衍生了很多的分支,都在老年间的江湖上,占了一席之地。
鬼戏子,就是白莲教里的一个分支。
白莲教不是喜欢装神弄鬼,妖言惑众吗?最擅长这事的人,出来了一支,到处行骗,坑蒙拐骗,谋财害命,打着的旗号——给白莲教赚“香火”,实际上就是为白莲教的造反,提供资金。
不过后来白莲教慢慢销声匿迹了,鬼戏子那就自成一派,专门骗钱拢财,成了一堆阴人行里人人喊打的过街老鼠,他们的手段,和晚清时候的白莲教一样,十分狠辣,拿着人命当儿戏,只要能成功,牺牲几个平头老百姓,对他们来说,那是小事。
黄昆仑说:白莲教的称呼,分“祖师”“大掌柜”“掌柜”等等,那鬼戏子,一样沿用这样的称呼。
那鬼戏子的老大,叫祖师。
然后下面是大掌柜,大掌柜一般是直接行骗的人,叫“唱簧”。
二掌柜叫“响马哨”。
三掌柜叫“擦枪”。
四掌柜叫“贼猫子”。
然后其余的人,就是办事的“小脚”,都是马仔。
这四个掌柜的称呼,我听冯春生讲过了,只是……还有一个祖师?这鬼戏子的团伙,人是不少啊,那祖师,还没露面呢,指不定是个能人。
我对黄昆仑说:黄爷,我真谢谢你跟我讲了这么多了。
“哎!先别谢。”黄昆仑笑了笑,说:我跟你啰里啰嗦了一大堆白莲教的事,也啰嗦了鬼戏子的事,实际上,我藏了一个找到“鬼戏子”的办法在这些事里呢……你悟得出来吗?
啊?黄昆仑其实把找“鬼戏子”的办法,藏在他刚才跟我讲的事里?这黄昆仑是打算考考我啊。