事后九隆也曾问过普兹阿萨，为何全体巫师都打算至我于死地，唯有你一人冷眼旁观？

普兹答道，自己的实际年龄已一百三十余岁，人世间的苦与乐他都已经经受过了，也感到厌倦了。如今对他来说最大的乐趣，就是看着九隆的能力在不断增长，他很想知道这种神奇的力量增长到极致是个什么样子，他也很想知道这神秘的石碗到底还有多少隐秘没有被挖掘出来。因此他不愿意去死，他想继续的活着，作为一个旁观者，看到整件事情的终局是个怎样的情形。

九隆深知此人的能力超群，在自己还没有成就大事以前，决不能少了此人的辅佐。于是他问普兹道，如今你我已深谙此道，照你来看，是否已经到了将全**队转化为石衍之师的最佳时机了？再加上我所驯养的毒虫怪蟒，天底之下，想必也没有任何一个国家能与我抗衡了。

普兹笑曰，这是王上的想法，老臣却是不以为然。在老臣看来，即便王上立时统一了全国，那也只是一时的虚荣而已，根本就不值得大肆庆幸。因为你无论在这世上吞并了多少国家，统领着多少子民，那都只是凡人之王，与官职再小的神灵也是无法比拟的。

老臣活了这么大年纪，这一百余载可不是白白虚度的。从儿时开始，老臣就深信有神灵的存在，天地中的一切，都是神灵所创造出来的。然而现在看来，神灵这种东西却是虚无缥缈，不但从来没人亲眼见过，经过验证，很多事情更是与神灵毫无关联。就好像王上你一样，你口中那神龙可是真的存在？而咱们钻研了多年这片所谓的龙鳞，又是否当真是神龙的鳞片？

如今了解真相的唯有王上与老臣二人，王上也不必再对我隐瞒，我不会泄l-你的秘密，更不会对王上有丝毫不敬之意。老臣只是在想，如果说这世上当真没有神灵的存在，那么以王上当今之能，又与传说中的神灵相差多少呢？何不彻底抛去世俗的虚荣，真真正正的成为一名世人敬仰的伟大神灵呢？

王上你又想过没有，假如真的将几万人都转变为石衍，这些妖人又要吃掉多少无辜的百姓？纵然你将全国版图都踏平征服，那也无非是个恐怖的地狱，生灵涂炭，民不聊生。只要这些石衍还永无休止的存活下去，那国家的子民就早晚被这些妖人吃个干净。到了那时，你身为一国的君王，还有什么乐趣可言么？

就拿我哀牢国为例，这五十年里，你早已远离朝政，不问国事。并且在我们这些石衍诞生之后，国中的人口就一直在不断减少，全都给我们这些活着的魔鬼打了牙祭。本应该日渐强大的国家，在五十年的岁月更替中居然不见半点起s-，你从未想过这其中的原因所在吗？

如今因为国民始终在不断失踪，百姓早已变得噤若寒蝉，胆小者还在度日如年的苦苦支撑，胆大者则弃家出逃，远赴中原讨生活去了。

长此以往，国将不国。百姓怨声载道，士兵毫无战意，恐怕你一手开创的哀牢王国，也要在几十年后败落衰亡了。

这一席话当真如同晴天霹雳，九隆听罢良久都做不得声。回想起来，这几十年里自己一直在潜心研究这些神奇事物，对于国家大事早已不闻不问了。木呷在十几年前便已去世，如今代掌国印的乃是木呷临终举荐的一名谋士。在此人的治理下，国家虽说还算运转正常，但的确正如普兹所说的那样，在几十载的积累过程中，整个国家竟没有半点兴旺之象，反而人人一脸愁苦之s-，国中的人丁也确实是在不断减少。更有甚者，还有人在暗地里偷偷议论，说九隆王并非真龙转世，而是披着人皮的罕魔，如若不然，何以在他身边之人均是一个个地接连失踪？

罕魔乃是古彝族文化中最为恐怖的一种恶魔，国中的百姓能用这种魔物来形容自己的国王，也足以体现当时的民众对于这个国家以及国王的失望和质疑了。

想到此处，九隆不由得一身冷汗，他一方面感叹自己本末倒置，将好好的一个国家竟治理成了这般模样。另一方面他也暗暗赞叹普兹阿萨的睿智和勇敢，能毫不畏惧地一语指出自己的错误，并将后续之事分析得如此透彻，这的确是让人叹服，让人敬畏。更为难能可贵的是，他可以从另一个全新的角度去看待事物，把自己的思想从瓶颈之中解放出来。此人果真是当世第一智者，有他在身边辅佐，或许自己真的能够成为神灵，甚至是建立一个神灵的国度。

不过九隆也并非毫无主见之人，尽管觉得普兹之言确有道理，但他还是决定要静下心来权衡一下，思考一下。于是他jiāo代普兹，自己好似如梦方醒，要闭关数日，好好地思忖一番。

普兹言道，王上闭关无妨，不过那本记录着参研过程的笔记还请留下，老臣想在这段时间里将全部内容整理一遍，看看有没有什么遗漏或是疏忽的地方。

此时的九隆颇为倚重此人，听他如此一说，便想都没想将那卷笔记jiāo给了普兹。然而他却万万没有想到，这一举动却令整件事情发生了难以想象的巨大转变。