她的子民无知，在经历了数千年的封建统治后，不懂奋起反抗，也不懂尊严骨气，于是就随他们的母亲一起弯腰，一起跪在地上。

中华儿女比起这个世界上任何角落的人都更聪明善良，更吃苦耐劳，他们不应该因为无知，就被压迫着跪在地上。

在这个年代，有许许多多的文人，他们大声呐喊，告诉人们骨气和尊严的重要性，告诉人们不可以跪在地上，要带着你们的母亲站立起来。

这些文人是值得尊敬的，因为他们都是冒着随时被存有私欲的人迫害的危险来做这件事的。

雪兰没有这种‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’气魄，但也愿意用自己的力量，向这个时代无知的百姓们传达这种心声。

不但要站起来，更要立起来。

其实经过《燃秦》后，雪兰发现了一件很有趣的事。

虽然她的文章文笔不够老练，故事也缺乏严谨性，更没有当下人们在文章中写诗、作词的意境美，但正是因为这些特点，反而让她的文章浅显易懂，更容易被普通大众接受。

用一句现代话来说，这就叫‘接地气’，凡是‘接地气’的都受人喜爱。

说书的先生连修改都不用修改，照着她的小说念，不识字的大老粗都能听得津津有味。所以她并不需要修改自己的风格，没有人规定只有阳春白雪才是上佳的作品，只要能被大多数人接受，那她的文笔就算被评为土坷垃也没问题。

她就要用自己这种简单而接地气的风格，把许多重要的事情传达出去，传达给广大的华夏人民知道。

而雪兰要借助的载体就是——武侠小说。

后世的人都读过金大侠的武侠小说，即使没读过，经过电视上一二三四五六七遍的翻拍，恐怕没见识过小龙女，也见识过小笼包了。

雪兰个人认为，所有的武侠作者当中，唯金大侠的作品最好，而金大侠的作品当中，唯《射雕英雄》最好。

为什么呢？

“侠之大者，为国为民。”

武侠、武侠，有武必有侠，可以无武，但必有侠。

大侠是什么？

这很难简单概括，最早的侠，在司马迁的《游侠列传》中有所记述：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”

侠客就是这样的人，虽然不被社会正道接受，但是言必行，行必果，为了别人的不平事，可以牺牲自己。

雪兰对于大侠的印象虽然起源于武侠小说，但最深刻的印象却是来源于《水浒传》，鲁智深拳打镇关西。

当时读到这个情节的时候，激动的心情是溢于言表的，世间有这样的侠义之人，不畏强权，不为私己，惩凶除恶，真是应了那句‘路见不平一声吼啊，该出手时就出手’。

在这个时代，正是面对华夏危亡的关键时刻，是不是正需要这种侠义精神呢？

也许不必崇高到‘为国为民’的境界，但普通人看到不平事能吼一声，看到弱者能帮扶一把，遇到欺压能站起来反抗，而不是坐在原地，任人宰割。

就像那首歌里唱的一样。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！华夏民族到了，最危险的时候，每个人被迫着，发出最后的吼声！起来！起来！起来！”

这是一首气势恢宏的歌，唱出了每个不愿意做奴隶的人的心声，因为这是一首歌，所以更容易被人知晓。而武侠小说，更会因为这是一个好故事，而被所有喜欢它的人流传，而流传的不仅仅是故事，更是其中的精神。

《射雕英雄》就是这样一部史诗之作，其中蕴含的侠义精神，那种‘侠之大者，为国为民’的精神，堪称所有武侠的巅峰。

《射雕英雄》虽然支线繁多，但其宗旨却明白清楚，射雕大侠领兵抵抗侵略，最后与妻子一起战死沙场。

未来华夏将面临苦难，东瀛人会为其贪婪的野心发动侵略。

不义之战，像雪兰这样的小人物无法阻止，但写个故事，向无耻的侵略者发出怒吼还是可以做到的。

这天回家后，三姐就发现妹妹有点兴奋，以为她是高兴于自己的作品受人欢迎，于是鼓励她说：“你何不继续往《小说周刊》投稿呢？也许你的小说还会被改编成话剧。”

“不，我决定要写一部新的小说。”雪兰兴致勃勃地说。