真是岂有此理！

朕倒要看看，这次你做何解释！

秦皇眸光里带着凛冽杀气，以手支颐，飞快闭上眼眸。

将李信与蒙恬二人遣去报信后，严子牵着马匹与花花，与卢生同行，走向一家酒肆。

对于如今的方士神话，也就“方仙道”，严江在走访燕地时，还是了解不少的。

这位卢生，出自方仙道，他们这一行的称谓“方士”便是由此而来。

方仙道如今是依托在黄老之中的一个分支学说“庄派”，他们诞生于齐国的稷下学宫，尊黄帝和老子为学说的头领，后来庄子《逍遥游》、《齐物论》横空出世，开创了修道之说，便从黄老中分化出一支“庄派”他们研究的不是治国，而是求仙，是不太出名的一种学说，当然，这个不出名是指得现在。

等汉武帝独尊儒术后，黄老中的治国派从此失去就业机会，就纷纷专业成为方仙道的传人，在求仙修真之路上越走越远。

这些年，他们将阴阳家邹衍的阴阳五行说结合起来，游走于燕国与齐国的上层，向贵族们贩卖保健品，人虽少，日子过得却非常滋润。

但这种日子在秦灭六国后嘎然而止——没有了燕齐贵族，他们，失业了！

严江想到这，瞬间想通了为什么秦国首都咸阳会出来这么多方士混饭吃，这其实也算的另外一种北漂——或者说咸漂。

那么问题来了，这人究竟有没有趁自己不在去诈骗阿政？

……

两人很快入酒肆中对坐，花花熟练地当了阿江的靠背，这些天它是真的累了，仿佛又回到了主人当年万里的独行的日子。

它毕竟已经是只中老年虎了。

卢生似乎有些畏惧老虎，目光不曾在花花身上停留，只目视着严江，侃侃而谈。

他语调温和，带着骗子必须有的说服力，讲起自家学派的高人们，聊的是火仙宋毋忌如何成仙；讲羡门高又是如何摆脱贫困与负累，当上邹衍的从者，从而开创众妙之门；还有千岁翁安期生在一次意外中得到了仙人所传的太丹之道、三元之法，然后羽化登仙，驾鹤仙游等。他还称自己见过安期生本人，他在海边卖大枣，那枣子比瓜还大，吃一口就可以无病无灾，可惜这种神仙可遇不可求，我辈也只能羡慕。