“如果找到棺材总要有车拉回来嘛。”阙玄青给他解释。

果然如此，虽然有心理准备，安乐还是搓搓鸡皮疙瘩，阙家父子的信念也挺坚定，去了就一定要找到棺材，所以带着货车。

他们从c城出发，驱车前往湘西，阙自武带着蒋鸣玉和安乐坐越野，阙玄青领着手下开着货车跟在后面。

这里需要再次夸赞我国的道路基建，偏远的地方也有了马路，更不提贯穿省内的高速公路了。

阙自武最有发言权：“我小时候哪里有这么好的路，如果有人在外面去世，想回乡里下葬，要费好大的工夫，他们的亲人就去我家求我爷爷。”

阙玄青的太爷爷、阙自武的爷爷是做过赶尸匠的人，安乐顿时有了好奇，问：“阙叔叔，你见过真正的赶尸吗。”

阙自武笑了一声，不回答，只是道：“那时爷爷已经不见客，就打发我父亲开车去帮忙，我从小这种事见得多，才起了开公司的心思。”

安乐点点头，只不过后来生活条件变好了，运输不再成为首要问题，公司专心对付起僵尸。

到路途的后半部分，进了山区之后就没有开始那么快了。

安乐把脸贴在车窗上看外面的景色。

所谓山水如画就是这样吧！陡峭的山壁上植被是翠绿的，山壁脚下的流水也是翠绿的，绿山与绿水交织在一起，是浓浓的清新隽永，在依山傍水之间，一片一片的民居在绿意中探出角。

安乐这才懂什么叫做优美，什么叫做秀丽。

湘西苗人和土家族多，过去的建筑形式大部分都是吊脚楼，依山建造，三面悬空，底部用木料支起来，有助于通风干燥和防止毒虫。

湘西的村落多半称为寨子，一个一个的寨子散落在山间，与山水相伴，美丽又梦幻。

“现在木楼少了。”阙自武这么说着，“很多寨子迁到了新地址，通水通电上学方便门口有路还是水泥房子，老寨子就废弃了。”

安乐感觉有点可惜，但是生活条件进步又是好事。

湘西山多水多，处处是溪流，山上的水流下来，途中腐蚀山体形成了溶洞，人们说“湘西无处无山，无山无洞”，这种溶洞就成了湘民生活中重要的部分。

很多寨子都是建在大山洞的边上，在旧社会军阀割据之后湘西诞生了很多土匪，有的土匪就把山洞当作窝子，可见湘西的洞有多么大多么多。

万物有灵，好多洞穴都有自己的传说，湘西的人们相信洞中住着洞神，会在洞前进行祭祀活动。

但是女子出嫁的时候，如果路过洞口，乐师停止吹奏，人们停止说笑，所有人悄无声息地走过去，不能发出任何声音。