“方便方便。”妇人那头点的和拨浪鼓似的，随后大嗓门的喊家里人出来，不一会儿的功夫，老头、老太太、丈夫、儿子、姑娘、全家老小一起出来迎接秦林，那眼神里尊敬绝非假装。听妇人说，要不是秦林在三年前救过他们家，可能一家人早让脏东西祸害死了。

秦林给我解释，这家人姓杜，原来他们家的小儿子去山里玩，一脚踢翻了个头盖骨，头盖骨下面扣着一个鸡蛋，小孩子随手就把鸡蛋就给拿回了家。在他妈毫不知情的前提下把鸡蛋给炒了，一家人分吃以后，开始频频做恶梦。

梦里，他们会看见一个披头散发的男鬼向他们索命，而且还会在梦中杀死他们无数次。等早上睡醒，彼此一聊，得知他们全家人都是再做同一个梦境，而在后院的的牲口圈里，会发现死掉三公三母的牲口，死法也是相当凄惨。

等到牲口死完了，他们一家人在屋内点火烧炭，赶巧秦林路过此地发现了他们家的异样，于是破门而入将把全家人的命给救了，随后他又去了墓地将害人的厉鬼除了。

妇人每每谈起，双眼间闪烁崇敬的光芒，对秦林的态度如同亲生父母。而这也是我们走阴阳行当里一种欣慰，十个堪舆九个贫，阴阳先生又何尝不是，穷极一生，积德行善行侠仗义，助人为乐的同时，也是人生的一种历练。

在老杜家的生活算得上极其滋润，早饭、中饭、晚饭，顿顿有酒顿顿有肉，七菜一汤，算得上是荤素搭配，有凉有热。就这样一连住了三天，三天的时间，干巴瘦小的豆豆也吃胖了很多，结果当天晚上，李家坞村发生了一件小事。

夜里，当我与秦林小酌谈论奇趣见闻时，秦林腰间忽然传来了铃铛声，我俩对视一眼，他说腰间挎着是‘三清铃’，但凡可伤人的魂煞都能有所感应。

听他说完，我俩也不喝了。穿好了衣服，我把豆豆带着一起出了门，秦林拿出一个墨龟的背甲，放在地上一转，腹部有着一枚箭头指着东南方向。

于是，我三个顺着方向走，村里的路黑漆漆的，可家家户户的狗压根儿都不叫，这本就是邪性的地方，因为狗通灵，面对让它恐惧的人和鬼，它们都是不敢乱叫的。

走了七八分钟，到了一户还贴着白花挂孝步的人家，他们阴气森森，大门的门槛儿下面趴着一堆的死虫子，秦林皱着眉说：“原来是回魂煞，走吧，这事儿咱们不管了。”

我点点头，大家都是阴阳道上的，很明白代表什么。回魂煞是指人死之前受到莫大屈辱，但并不是说，每次屈辱都会引起回魂煞，它是非常有讲究的。

首先，逝者承受了‘五常辱’。从古到今，中国人自愈为礼仪之邦，守三纲五常，其中三纲为：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。而五常也是指五伦，其含义：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

而且孟子也说过：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善。

假如逝者死前，受到忤逆五伦之辱，再配上胸腹殃气不吐，就会变成回魂煞，到了阴曹地府，消除户籍等七日回魂夜时，地府准许回来复仇，轻者带走害人者的阳寿福报，重则直接杀其性命。

所以，今晚回魂煞复仇是经过阎罗殿准许的，我们做阴阳行当里的，首先得明辨是非。若是随意插手，非但毁了自己的功德，还会得罪阴曹地府。

于是，我们又回到了老杜家继续饮酒，豆豆打了个哈欠，埋怨疑神疑鬼，自己则又躺在床上呼呼大睡了起来。

第二天一早，老杜家的男主人杜丰收来找我们，他喘着粗气说：“大师大师，真是邪了门了，老盖家的三个儿子早上起来嘴里被塞了拌了黄土的米饭，满嘴都是血啊，怎么弄也弄不出来。别人劝他们去市里大医院瞧瞧，可这三个儿子就是跪在他爹的棺材前磕头。你说，他们老盖家三个儿子也够可以的，活着不孝，死了乱叫，现在人都没了，磕头有啥用。”