石头希迁摇摇头,他的身体渐渐后退,最终与肉身融为一体,周遭的黑暗也随之驱散一空,大爷大妈们依然跪地磕头,刚刚好似仅仅过里一眨眼的功夫而已。
然而,总持寺的两名僧人则大步流星的走进了大殿,他们二人双手合十,目光激动的望着肉身佛,口中说出:“什么什么,显灵了。”,再看古佛旁边的莲花灯灯火高照,空气中也发出淡淡的香气,我记得那个时候明明是没亮的。
忽然间心里有一个不好的预感,毕竟我们是准备偷佛的,如果显灵了,那还怎么偷?
俩和尚立刻请我们离开,其中一名僧人撩起了僧袍,拽出一部手机拨打了电话,语气也是十分的富有激情,就这样,他们义正言辞的要求我们离开,全寺庙同样不再开放。
这一回,老头老太太们很听话,没再与僧人发生争执,因为在我们离开的时候,大雄宝殿已经聚满了近百位僧侣,他们年龄各异,表情激动,紧接着,寺里又敲了几声钟响。
出大门前,看到有三名僧人和一名没穿僧袍的男子在众星捧月般赶赴大雄宝殿,距离不是特别远,除了三位僧人神光奕奕,一看就知他们并非普通凡人,而另外一名高大的男子也令我大吃一惊。
是酒颠童子,没错,他虽然没带刀,可油光铮亮的秃顶却错不了,日本三大妖王之一,传言松井建安夺得九菊门主时曾一己之力将三打妖王打的一死二伤。
九尾妖狐不用想,在国内就被我借助甘露法食咒斩了八尾,酒颠童子受到禹王鼎追杀,另外一个日本妖王是‘天狗’,这条狗我是没见过,如果死的是九尾,那以酒颠童子和九尾狐姘头的关系,而我又是钦点的传人,他要是能饶了我才怪呢。
而且,那酒颠童子绝非寻常泛泛之辈,他足以牵动禹王鼎,证明他有神仙之能,我虽然厉害,禹王鼎也没说主动来砸死我啊。忽然,我觉得石头希迁以神灵与我对话所说‘带不走’是不是看不起我?
不管怎么样,得知了神秀是舍利塔下面镇压黄龙的僧人,回去得给人家立个碑文,神秀大师他失踪数千年,导致北派禅宗渐渐没落,可是,谁人又知道他以枯骨镇守一方太平。
白伍在看到三名住持与酒颠童子,他转过身,低声的告诉我,这四个人不好对付。
我说:“孰强孰弱?”
“如果在江河中,他们不是对手,可四周最大水源无非是小溪,我空有一身本领却无用武之地,倘若寺内再有阵法,那咱们三个悬了。”他说。
我坚决道:“不试试怎么知道,没事儿,大不了就跑,你会飞,我会禹步,大和尚追不上我们。”
随着旅游团离开了山门,白伍找个时机自己寻到小溪喝水,至于刚刚到了山下,那些大爷大妈就不服了,念念叨叨的声称要拆了这里。我脑子里一直想着酒颠童子,照现在这个情形来看,日本九菊邪教并非与佛教敌对。
我找到导游让他带我们一程,人家倒也没抗拒,还与扯起了家常。
而导游的一句话点醒了我,他善意的嘱咐我到了这边旅游千万别与当地人发生矛盾,所有的日本人很团结,因为国家地盘小,频发灾祸海啸的恶劣自然环境,练就了民族的团结性。
对啊,如果佛教宗门真的与九菊不和,为什么明治维新后,咱们在国内就再从没听说过日本大规模的内战?
乘坐车辆回到了家中以后,当晚我按照心里今天所见勾勒出了一副完整的八卦图,寺院所有的建筑皆按照图中落位,当天亮之时图纸完全呈现后,我赫然的发现 ,原来总持寺整体布局就是一尊盘坐僧人,至于昨日令白伍感觉到反感的方尊正是压在僧人的左胸,而高耸的石灯笼则如同利剑一般插入腹部。
盯着眼前的图纸,我的心久久不能平静,寺庙建立初期为什么会立下如此格局,到底目的是镇魔还是镇佛?如果说是镇佛局,那佛又会是哪一尊佛。
我大胆的猜想,倘若是为了针对石头希迁大师,那总持寺的目的必然是将他彻底钉留在了日本,建立祈福寺庙,以佛陀神性为百姓谋取福报,可此种杀鸡取卵的行为,哪怕我拼了老命也要将钉在大师身上所有的钉子拔下来!