在当时的天神社会中，就算是神仙也并非长生不死，所以，他很害怕，再者，黄帝拿他当扫地的奴仆，本来就是打算羞辱他。

作为三苗国的最强大的风巫，他决定反抗，当然了，他是打不过黄帝的。

就借着机会跑了，面对神仙的追杀，飞廉逃到了蜀山。

按照他所讲，蜀山并不信奉天帝，很像是的独立的体系，赶巧那个时候正在修建镇妖塔，飞廉自告奋勇的躲进塔里，因为一旦离开就会被黄帝派天神所杀。

就这样，一躲就是几千年。

飞廉懂风，在他的作用下，镇妖塔内的妖魔自然也好受了许多。

而且，他与别人不同的是，自从黄帝不在主掌天下，他也不害怕了，偶尔还会出来溜达溜达，可却因为适应了这样的生活，所以，自然是躲在塔内不出。

但随着后期，蜀山弟子频频走动，也给飞廉带来了很多期望与好奇。

他以为黄帝不在，没人管他，等到了阳间之后，感觉自己在力量上凌驾普通人太多了，就好比人不会和蝼蚁做朋友，养狗也只是宠物，当面对频频的欺诈，冷言冷语，被人陷害等事情，他终于憋不住了。

就这样，飞廉杀了人。

他杀了人，就会有人抓他，于是飞廉又开始杀人，越杀，抓他的人越多，他的实力也在节节攀升，这个时候，一尊大鼎从天而降。

飞廉吓得三魂丢了一魂半，无意间触动了禹王留下的禁制，种种的落下，险些要了他的命。

飞廉被迫开始逃跑，可无路可去，最终也只好回到镇妖塔，当他回到塔以后，禹王鼎同样没有选择继续攻击。

今天听我说有了轮回，其他人也都转世，他觉得自由来了！

看来我的运气一向很好，否则也不能在镇妖塔这种地方遇见与自己曾经有着因果的人。

他说：“出去以后带我去那个高天原，我要看看应龙，见一见老朋友。”

瞧他激动的样子，怎么有种他乡遇故知的感觉。

不在大动刀兵，我又他洗剑池的事情，但这个时候，他神色却有了几分凝重。

“我觉得你最好不上去。”

“什么意思？”

“第十一层还好说，乃是六牙乌象，本是文殊菩萨六牙白象的胞弟，为白象证道前，自身斩下魔性所化，我倒是有办法能够避过它的眼睛，只是第十二层的九凤最为难搞。”

九凤，中国传说中的鸟类生物，《山海经》中的《大荒北经》有载：“大荒之中，有山名曰北极柜。

海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”

九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟，人面鸟身有九首的九凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的半人半鸟的图腾形象。

但后来九头鸟因为是楚国的图腾，因此后来受到主流的周文化排斥，九凤也被视为蛮夷的楚国神灵，逐渐由神格沦落为妖怪一流。

因为鸟生九首，与一般不同，所以古人多认为其为不祥之兆，被描写成祸星的代表。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中，载录当时楚地风俗：“正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。”

在各种神话中多认为九头鸟失去的头颅被狗咬下，所以各类针对九头鸟的避祸仪式，多会将狗用于祭典上，作为惊走九头鸟之用。

世传此鸟，昔有十个头，不知道被什么狗给咬下去一个，至今还血滴还在滴滴答答的流着。

初次之外，还有的书中描述九头鸟的外貌与鸭相似，身上羽毛是赤色。

记得明代书中记载过：“鬼车，晦暝则飞鸣鸣，能入人家收人魂气，一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，犹言其畏狗也，亦名九头鸟。”

由此可见，此鬼在民间可算的上是大名鼎鼎。

他说：“你那大师兄既然在洗剑池，就算你去了也未必能救下他，还会给自己平添危险，镇妖塔十三层已经不再是震妖，最主要的目的是令妖与塔融为一体，所以，以你现在的实力，怕是难以做到。”

“那他呢！”我指了指胸口。

没错，佛魔始终惦记着有朝一日能够主掌我的肉身，但只要是我有天师令在，他便没有机会。

为了大师兄，哪怕堕为佛魔又能如何？

飞廉沉思道：“你是李远山转世，可李远山修的是杀戮毁灭之道，北斗也为杀戮之剑，可你的法力仁慈为重，根本无法施展出北斗剑的全部实力，如果换做他，或许会好点。”

原来如此，怪不得北斗剑拔不出来，难道说是因为我太善良了么？

“那我现在就让他出来，把这个身体交给他！”

随着我的话说出，身体周围瞬间被黑气所覆盖，那是佛魔出体的征兆，没错，现在我给了他的可乘之机，如果随手将天师令丢掉，那现在立刻便能化为佛魔，也会拥有那种令人心悸的阴冷之气。