命运的生成和生命的再现，也是阴阳的转变，同样是因果业力和命运相连的对错与善恶的起点。

在天衰来临之前的末法之年，若想挺过去，需要每个人在自己的心道中去栽下善根和善道，种下自己生命中的善因善果，只有善因的积累，才会令苟延残喘的天地之间焕发生机，也会给自己的命运带来好转。

种善因得善果，种恶因得恶果，今天的因明天的果，现在的因以后的果。

所有人生的命运与天衰息息相关，更多是在于今天的对错和善恶，以此来决定未来的命运是好是坏。

在佛门中常说，如果前世的因好，今生就会无业力和灾难，如果前世的因不好，今生就会有业力和灾难。

因果业力所爆发的命运关口、坎劫、灾难，都会给今生带来各种损伤和失败。

所以说，天衰是以人衰为开始，世人欲望滋生，被魔侵入神智，自私自利，破坏善因，大肆破坏的周围环境的同时，引来地衰。

灵气枯竭，世上再无法诞生修行者，魔鬼当道，妖魔横行，衣冠禽兽比比皆是。

随之最后才是天衰，然而，世间已经在不知不觉中走入到了最后的阶段，在这个时期已经不单单人衰、地衰那么简单，因为天衰代表着因果崩溃，万物没有规则。

就好似我闯入南天门所见到的景象那般，神仙行若木偶，天空塌陷，诸仙挖空心思想要回到凡间，以求保证最后的净土。

但当一切归于混沌之后，这相当于大寂灭时代。

推倒重来，谁占了龙骨，谁就是华夏传承。

谁占了开天神斧就能占据天庭，所以说，这更像是一个三分天下的年代。

这一次，天庭守回凡间户籍，难道说是在选人？

选一些可以幸存下来的人，亦或者说，选愿意接受天庭，愿意供奉天庭的百姓。

跳过土地爷，不经阴曹地府的结果只有一个，我猜测他们想要换一个阴曹。

也就是说，这些人似乎是想要跳过我，而始终不曾出世的其余九殿阎罗，怕是在等待天庭的调遣。

深吸了口气，我问：“户簿都上交了么？”

陆判说：“有一部土地已经听从天庭上缴，还有一部分没有照做，来的这些人就是，想要听听大人是什么打算？”

我问他们，就今天为止，已经有多少人上交过户簿？

魏征声称已经全部统计，共有三分之二的人数上交，毕竟，这天下还是天庭说的算，天兵天将巡视的时候，没有一人胆敢不从。

没有被全收走就行，否则天庭掌握全部，灾难将会越来越近，凡人的命运也再次成为猪马牛羊般不能自主。

但如果不交，万一天庭不缺这些人，灾难来临，他们岂不是必死无疑。

正在两难之时，崔判官给了一个建议。

他说：“阎王大人，既然是天庭打算收户籍，十有八九是为了争夺香火信念，下官觉得不如派日游夜游二神，游走凡间托梦，说阴曹地府大赦亡魂，需要供奉大人神像，则一切枉死、横死、冤死、以故之人可以投胎转世，生人亦可种下善根，益寿延年，这样的话，就算是天庭带走户簿，也说的不算。”