第六百一十四章 萨满禁地(2 / 2)

精神感知力的外放,渐渐的,方圆五里都在我的探索之下。

可还是没有发现惠嗔所在,难道关雄两兄弟搞错了?

随着加大力度延伸,我感受到周围貌似有很多枯骨,但却无法分辨到底是人的还是动物的,随着仔细的观察,突然感觉到有五人似乎在移动。

睁开眼后,我问关芸,三道岭的枯骨是怎么回事?如果有人修行,会选择哪里?

“你竟然懂化境入微!”她双眼震惊,在经过半分钟的时间平复情绪过后,她说:“枯骨的事情是我听父亲说的,三道岭很久以前是萨满用来祭天的地方,也是祖母休眠的寝地,从古到今一直被称为禁地。还有,你利用入微所见的,枯骨是不是按照扇形的排列?”

“没错。”

“那应该确定无疑了,山神庙周围有七十二仙岭,唯独多出一个三道岭是萨满用来祭祀苍天的地方。”

“可为什么有好几个人?”

“有人?”关芸颇为惊讶,“萨满除了能与神鬼交谈,最厉害的是诅咒法,根本不会有人能在封闭禁地后随处闲逛!”

“可我确实看到了,这所谓禁地与解读有什么关系?”

关芸说:“我记得你说那惠嗔是和尚?”

“和尚怎么了?”

“祖上有过一个传说,达摩祖师来中原宣扬佛法,曾收过三个徒弟,分为两男一女,唯有慧可得达摩真传,其余二人,分得达摩骨、达摩肉。其中女弟子道迹是南梁武帝萧衍的女儿,达摩圆寂后,三人继承意志而宣扬佛法,曾有一位自北方狄人女子,向道济大师拜师求道。”

听关芸讲起经过,那位女子跟随道迹修行十年,后回到北方宣道,因为当时的萨满祭天还需要活人,彼此部落的仇杀,女的留下,男的统统杀掉,并用一种祭祀盆,装满了失败者的血液,以法术祭天之后,让战士们沐浴鲜血,可以增强力量,免除被鬼魂找上门的麻烦。

女子非常痛恨这一习俗,包括他的家人也曾被其他部落杀害。所以,她到了长白山内与当时的萨满讲经说法,可彼此文化的差异,对方根本不愿意搭理她。

当时的大萨满说了,如果能做他的夫人,他愿意接受佛法。”

没想到那位女子竟然真的答应此要求,经过无数次的劝说,向善,讲天地自然,讲佛法心印,渐渐的,那位大萨满接受了佛法文化。

谁料女子寿命不长,仅仅不到40岁圆寂雪山。

她死后对萨满的影响很大,直至今日,北方好多萨满巫师,仙家弟子,皆信奉佛法,亦或者在做事的时候,也会受到佛法的影响。

而那位萨满在当时被世人称为九千岁,妻子死后,他将其安葬在三道岭,并为她设下金身,周围更布置重重诅咒。

导致连其他家族也不敢贸然深入三道岭,所以,关芸对三道岭的深处了解也是很少。

这让我想不通了,好端端的,惠嗔为什么要深入三道岭?

而且,我明明看到还有其他五个人!

我说:“三道岭到底有什么?”

“传说达摩祖师将骨、肉、髓分别代武、术、法三者,那位祖母貌似得到了术的传承,许多年以来一直传言她将达摩衣钵留在神山,但真假始终不曾求证过。”