这小孩做事慢吞，不爱上赶在前面，一个人慢悠悠跟在最后头。风起时，那孩子没站稳，被风带了出去，前面没一个人发现。他从山腰一路滚到山脚，周围又没防护的设施，可怜这孩子，就这么丧了命。

从那以后，再没人爬过这山了。

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高冈只拨了一队人过去，只是为一个猜测，先让一小波人去探一探。陆清野也说了，虽然在山丘的可能性最大，但也不一定就在那边，不必过多浪费人力。

上山比他们想象的容易：只要没风，或者起风时下盘稳，双脚紧紧抓地，危险其实并不大。

他们绕着山头做了地毯式搜寻，并没发现有墓葬，倒是在半山腰处找到了一个洞。这洞不小，里头正中有烧过的火膛，洞壁上画满朱红色涂鸦，线条流畅干净，画的是跳舞的小人，手拉着手，臂缠流动飘逸的丝带。

空气中似漂浮着一种香味，闻着像公共卫生间用的檀木香气。

高冈将洞内的情况实时传送给陆清野，看完这些图像信息，对方告诉他：壁画内容与人面鱼纹一样，都是瓮棺葬陶盆的图案，又让高冈叫人挖出火膛，刨掉坑底烧过的木炭余烬。

他们用了警棍，对准坑底一捅，那里的“土层”瞬间塌陷，轻松捅出一个洞来，一股浓郁的檀木香气立马涌出，直直灌进在场人员的鼻腔里。

高冈表情一沉，抓起多余的警棍，加入进去。坑底的洞越来越大，很快，另一个空间显露出来。

在场的人，全部愣在原地。

那是一个巨大的方形空间，与火坑洞之间以木梯相连，木梯正下方有一块长方形木板，手电的光从这块木板向四周延伸，将这里的全貌一点一点揭开来。

空间的东南角搁着一张“小床”，被子已经破了，厚厚的干草堆充作床垫；小床后面的土壁贴有一张发旧的风景画，周遭画了一个假窗框，合做窗景。

再往两边看，墙上用绳子吊着一块腌肉，旁边挂着几只略有变形的锅瓢，都带着柄，奇怪的是柄上都用麻绳缠着，表面粗砺硌手，这么一看，许是为着防滑。

而另外三个角，则各摆放了一组瓮棺葬具，其中一组，表面画着中原仰韶文化的花瓣纹饰。满空间浓郁的檀木香气，便是从这里散发出来的。

高冈最怕的情况还是出现了，先前失踪的三个孩子，身子蜷成婴孩状，被放置在瓮棺葬具里，伤口都在脖子上，一刀毙命。

三个孩子死亡时间不一，最早的，基本只剩下一具白骨；最晚的，尸体才刚腐烂不久。而那浓郁闷人的檀木香气，正好用来掩盖尸体臭味。

专组立马针对现场展开工作，高冈来到木梯下方，蹲下身子，敲了敲脚下的木板。声音听着空旷，他于是摸到木板边缘，抠住缝隙往上一提，一丝凉意缠上他的手腕。

高冈心一凛，叫了人来，把木板揭开。

木板之下是一个墓穴，四面以竖直的木板作壁，周围一圈摆满了已经快要蔫掉的鲜花。坑底躺着一具白骨，全身笔直，尸体双手搁在腹部，姿势安详，尸骨上及尸体四周均匀铺洒着一层朱红色粉末。

看股骨和骨盆的形状，这是一位女性。

陆清野一面看着高冈传回来的实时画面，一面与他解释：朱红色粉末是鲜血的象征，在远古时期用赤铁矿磨成，被认为是生命的来源和寄生处。

“它寄托了一种希望，祝愿死者能够在另一个世界复活。”

“那三个无辜孩子呢？摆在角落里，这又是代表什么？”

“从专业的角度来看，瓮棺葬要么是普通的儿童葬式，要么就是埋柱下做地基，显然，这里的三套瓮棺葬，哪个都不是。所以我猜测，凶手把他们用作陪葬，这也验证了我的另一个猜想。”

法医和取证员从山洞下来，高冈给他们让了位，站到一边，继续问他：“什么猜想？”

“从人面鱼纹到仰韶花纹，从孟冠礼的尸体摆放到这陈家村的陪葬墓穴，涵盖了新石器时代南北不同区域的文化，除了林颉知摹画的仰韶花纹、孟冠礼的尸体摆放是正确的以外，其余皆不成体系，细究十分混乱。

“所以这个凶手，对考古其实一知半解，是个半吊子。”

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悄悄给你们说个秘密，上周在榜更新字数不够，在小黑屋待了一星期

为了避免再上黑名单，我打算，以后不申榜「狗头」

今日毒鸡汤小课堂：为了避免结束，我拒绝了所有开始