他警惕起来了。

这群人从山下到日月广场，不过须臾功夫。日月广场中仍旧无人开口，耳畔唯余树上蝉鸣，走在最前面的那个僧人诵出的佛号，立刻吸引住所有人的目光。

他扫了一圈众人，目光落到玄明大师身上，道：“来晚了些，罪过。”

说完走向广场中央，站在东道主枯澹寺之前，右手抓住左手掌间垂落的佛珠，说道：“都说我佛慈悲，却不知这慈悲，乃是何种慈悲。今日，我想与诸位，辩一辩何为‘慈悲’。”

“修佛者慈悲为怀，我想问诸位一个问题。有一辆满载火油的马车，车上不慎落了火星，火油罐很快便要炸开，拉车的马儿还发起狂来，若不将马车带离，街上百姓或死或伤，街道或残或毁。”

“离开的路有两条，一条通往禁地，一条通往田间。禁地中有一湖泊，众所周知的危险之处，此时却有十来个顽劣孩童在那处玩耍；另一处的田地，则有一个孝顺少年，代替腿疾发作的父亲开垦播种。”

“只有这两个选择，你是马车上的车夫，一个普通车夫，没有修为，凭自己阻止不了火势，周围也没有修行之人可以帮忙。请问诸位，你会选哪条路？”

他问的是“诸位”，但目光只看玄明大师一人。

玄明大师眉梢微微蹙起。

这是一个两难的选择，条件被定死，两方都是人命。生命的重量，岂是哪边人多，哪边人少，就能做出判断的？

见玄明不说话，他又道：“人与人之间，难以抉择，但古有割肉喂虎之说。佛舍身饲虎，身灭而成佛。虎饱食一餐，山中人安稳一餐，可虎犹有再饿之时，饿极自会再扑食山中人。如此一来，佛之身死，是否无益？”

“佛之身死，到底是为了成全自身成佛，满足自己私欲的假慈悲，还是坚信众生平等，人为生灵，虎亦为生灵，两两权衡，索性舍己渡虎的大慈悲？”

此问一出，本就安静的日月广场鸦雀无声，不过片刻后，有人道：“佛自然是大慈悲。”

这人立刻反驳：“若他是大慈悲，怎会想不到虎下一顿会再饿？饿了仍会吃人？”

“我佛慈悲，怎可杀生？”一个枯澹寺僧人摇头道。

他眉梢一挑：“杀生，亦是救生。”

坐在树下，从头到尾沉默不言的别北楼抱琴起身，隔着眼前白缎“看”向这个头戴斗笠、肤色黝黑的僧人，沉声道：“你所提出的这两个问题，本就充满局限，无论做何选择，都只能是牺牲一方，保全另一方的结果，也就是你所说的，杀生即救生。”

僧人反问他：“但这样的问题，在这人世之间，不是时常发生？”

“我们是修行者，这些问题，都能两全。”别北楼道，“施术灭火，擒虎送往无人之处，自然可解。”