“你们原来在这里啊，害的我一顿好找。＂来的人正是高桥光，他看到绫子的衣衫有些凌乱，脸上闪过一丝奇怪的神色，随又恢复了正常：“卫国君，渡边教授在祭坛那边有新发现，他叫我找你。你赶紧过去吧，他有个问题想请教一下。＂

绫子似乎有些不满：“不是说让大家休息一下吗？他怎么擅自行动了，朱卫国虽然不想干了，但他现在还是领队！＂

高桥光见绫子发脾气，有些不知所措。我知道绫子不满的原因，微微一笑，心道：“谁让你在这个时候撞破了她的好心情了……＂

我拉着绫子站起来：“走吧！再不回去他们会以为我们俩私奔去了……＂绫子没有了和我单独相处时的大胆，脸皮变的十分薄，娇嗔道：“ 谁要和你私奔了……＂

高桥光不禁莞尔：“卫国君，你可是我们龟田家族的姑爷，用的着拐跑绫子小姐么？……”

我赶紧干咳一声，绕过这个话题：“高桥君，咱们走吧！＂我们三人回到祭殿，看到大家在四处查看，渡边教授正蹲在那幅“献新祭＂的岩画前拿着放大镜在仔细的观察着。

他一见我回来了，便招手示意我过去：“卫国君，你真的确定这上面画的是献新祭么？＂我点点头，渡边教授却皱起了眉头：“可是我怎么看整体的岩画都象是在举行一个仪式，你来看第二幅画，祭台上放满了人头，其场面有点像华夏的京观……＂

我说：“渡边教授，你也知道华夏的古代京观啊……＂渡边教授面有得色：“那当然了，岛国的文化师出于华夏，了解古代的华夏历史对于研究古岛国有好处……”

说着他向岛国方面的队员讲起了“京观＂，京观是华夏古代将军打了胜仗以后，将敌军的尸首或人头堆砌起来的建筑……他还提到后唐书上的描写：“横死三十里，王重筑尸为京观”。

我没有去听渡边教授讲解，仔细看着第二幅画。画上的祭台如渡边教授所言，密密麻麻的放满了人头，一层一层往上堆，形成了一个类似金字塔的京观。

我马上想到了山本武二所说的徐福攻上大奄岛之事，心中暗忖：不知这画上的京观和徐福有没有关系。心里想着就顺嘴说了出来。

田曼妮点点头：“极有可能！徐福第一次东渡在大奄岛碰了一鼻子灰，奄国遗族把功劳都归于神灵的庇护，打败了徐福。为了夸耀他们的战绩，就在祭坛上画了这幅京观。＂

我有些心神不宁，总感觉这京观远远没有我们想象的那么简单。我开口说道：“其实我更倾向于渡边教授所说的这是一个仪式。那画上的人头不一定就是敌军的，也有可能是奄国遗族的。＂

说到这里我突然想起一个恐怖的名词，不由失声惊呼道：“血祭！我想起来了，这画的内容是血祭的仪式。＂

我在书上看过所谓的血祭。它又称红祭或生血祭，古代人民将牛、羊、马等动物宰杀后作为三牲来敬献给神灵；或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀。这个仪式还可以让现代人接受。

但令现代人难以理解的是还有一种被称为“大红祭” 的血祭，其场面极其恐怖，它是用活人来作为牺牲以祀神的。后来逐渐变成用战俘祭祀己方战死将士的仪式。