王屋山上有很多道观，虽然各自传承的道派不尽相同，但也算是同气连枝。

传说，在春秋时道教学说的创始人老子曾隐居于王屋山悟道，而后写出千古名著《道德经》。

继老子之后，到王屋山隐居悟道者比比皆是。

道家高人多了，留下的道统自然就多了。

数千年来，王屋山上修建了阳台宫、紫薇宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，使王屋山成为华夏道教活动中心。

不过，这里数量最多的，其实是散修。

比如刚加入真武仙宗的陆机，在王屋山的某处就有一间小茅屋。

所谓散修，包含自修入门的、传承不清的、一脉单传的、实力衰微的，等等等等，不一而足。

虽然来历和实力不尽相同，但他们有一个共同点，就是穷。

是的，贫穷。

这种贫穷不是说他们没钱养活自己，一个修炼者想过上好日子不难。

这里的穷，是指修炼资源上的贫穷。

聚灵大阵不是只有陈枫会布置，王屋山上的每个道观，基本都有聚灵法阵，也许大小不一，但功能是一样的。

道观传承越久，就代表这个道派传承越久，底蕴积累最足。

如阳台宫、紫薇宫、清虚宫，都有上千年历史，此三大道观在王屋山最大，实力也最强，道法传承最完整。

青元子便是出自阳台宫，不仅在王屋山声威显赫，在整个华夏修炼界也是德高望重。

至于他的境界，据说离先天只有一线之隔，只是因为年纪太大了，才无力突破。

一百多岁的老人了，潜力几乎耗尽。

陈枫和沈梦上到阳台宫，只见一个穿着青色道袍、眉清目秀的小道童立即迎上前来，向二人低头拱手。

“青元子师叔祖已命晚辈恭候多时，两位请随我来。”